很多人只见到日本政客频繁参拜靖国神社，却未意识到这一行为的深层含义。近日我国官方在公众号上开门见山，明确把靖国神社定性为“战犯神社”，不再沿用“普通祭祀场所”的说法，直接揭示其作为日本军国主义象征的本质。

国家安全部在8月25日发表文章指出，靖国并非单纯悼念战死者的场所，1978年日本方面将远东国际军事法庭定罪的14名甲级战犯以“昭和殉难者”名义合祀，并安放了大量乙、丙级战犯的牌位。像东条英机、松井石根等人在亚洲造成了深重的伤害，东京审判已将其定性为战争罪犯，但至今仍被部分势力作为“英灵”供奉。官方直言这种行为是在为侵略与暴行招魂，回避历史责任。

日方对这种定性反应强烈，一些政客与媒体继续以宗教和悼念之名为参拜辩护，称靖国只是悼念战亡者的宗教设施，指责中方激化矛盾。然而，悼念普通阵亡者与将战争罪犯并列祭祀并非同类问题。把实施侵略与屠杀者所谓“供奉”为英灵，不仅伤害受害国人民感情，也挑战战后国际秩序。日本右翼长期通过模糊与淡化历史来维护靖国的体面，从而持续向国内输出扭曲史观。 球友会

与此同时，在经贸层面，日本持续向中方施压，要求取消对福岛等核事故影响地区食品的进口限制，主张经过处理的食品符合安全标准。我国对相关食品实施管控，出发点是保障公众饮食安全，公众对日本水产品和农产品的担忧是真实存在的。日方单方面的安全评估不足以消除对风险的疑虑，相关问题应当通过独立、公开、可溯源的第三方检测与透明监督来解决，而不能简单以日方声明为凭。

将靖国问题与核食争议并列讨论并非偶然：两者背后具有相通的逻辑。无论是试图淡化战争罪责，还是希望外界直接接受日本单方面的安全结论，本质都是寻求他国在没有深入审视与独立验证的情况下接受日本的说法。对历史不愿承担应负责任，却希望在经贸上获得全面便利，这种双重标准引发广泛反感。

要实现正常的经贸往来，前提之一是正视历史、尊重受害国民众的情感与安全关切。历史问题未了、信任未建，要求无条件接纳争议性产品和言论，本身就难以成立。 球友会